"C'est l'antisémite qui fait le juif " conclut Sartre dans sa "réflexion sur la question juive"(1946). "Il le crée, et s'il n'existait pas, il l'inventerait". Sartre tentait de comprendre le fait juif. Trop simple et réducteur comme le lui firent remarquer Raymond Aron en son temps et plus tard Benny Lévy dans ses entretiens qui lui valurent tant de reproches. Le Maître semblait reconnaître son erreur, son âge n'autorisait pas ce qui ressemblait à une manipulation! Non ce n'est pas le regard de l'autre qui construit un être aussi complexe et surtout aussi présent dans des points où personne ne le conteste. Il est vrai que Sartre tentait d'élargir sa grille de lecture du "huis clos"(1944) "l'enfer c'est l'autre"et l'appliquer à d'autres situations.
Le fait juif est inhérent à la naissance. On ne choisit pas, on naît juif ! On naît avec cette marque(la circoncision), accomplie ou non, car le Nom, aussi pour certains reste un repère. S'appeler Cohen ou Lévy n'est pas anodin, et chez les juifs orthodoxes cela correspond à des responsabilités. Le plus beau dans cette histoire est que l'on devient juif! C'est une construction intérieure, propre à chacun. Franz Rosenzweig l'analyse très bien dans "L'Etoile de la Redemption"(1921) Dans la plupart des cas, les parents ont choisi,, ils ont refait le pacte d'Abraham, en toute conscience, parfois pour s'inscrire dans l'histoire des patriarches, le plus souvent pour assumer leur part d'une Histoire qui n'en finit pas et qui a traversé les millénaires sans Jamais laisser indifférents. pourquoi? combien est-on à se poser un jour la question? Croyant ou non, circoncis ou pas, l'Histoire de ce peuple rattrape toujours ceux qui n'ont pas choisi la conversion. Au détour d'une phrase, d'une réflexion, d'une plaisanterie parfois tout simplement face à une haine, un rejet formulé sans ambages. Alors les questions affluent pour tenter de comprendre.
Il faut réécouter ce merveilleux texte d'Herbert Pagani qui l'a écrit en 1975 et qui reste si actuel.
Plaidoyer pour ma terre
